Islamiq

Der britische Premierminister David Cameron hat ein Regierungsschreiben an die islamischen Führer des Landes verteidigt und damit erneut Kritik auf sich gezogen. Wie britische Medien (Dienstag) berichten, bezeichnete Cameron den Brief, in dem der Minister für Kommunen und lokale Selbstverwaltung, Eric Pickles, von den Moscheegemeinden ein entschiedenes Vorgehen gegen Extremisten gefordert hatte, als „angemessen, vernünftig und moderat“. Vertreter der britischen Muslime hatten zuvor Kritik an dem Schreiben an rund 1.100 Imame geübt.

In dem Brief heißt es, britische Imame müssten jungen Muslimen deutlich machen, dass der Dschihad ihnen nichts zu bieten habe und es andere Wege gebe, abweichende Meinungen zum Ausdruck zu bringen. Als Glaubensführer müssten sie vorleben, „wie der islamische Glaube Teil der britischen Identität“ sein könne.

Muslime sind über das Schreiben verärgert

Der Vize-Generalsekretär des Britischen Islamrates, Ibrahim Mogra, warnte daraufhin, die Äußerungen könnten eine anti-islamische Stimmung im Land schüren. „Wann hat ein Minister jemals zuvor einer anderen religiösen Gruppierung in dieser Form geschrieben?“, so Mogra. Die Hauptursachen für Radikalisierung fänden sich im Internet und nicht in den Moscheen.

Cameron betonte hingegen, jeder, der diesen Brief gelesen habe, werde verstehen, „dass britische Muslime einen großen Beitrag für unser Land leisten» und dass extremistischer Terror „nichts mit der wahren Religion des Islam“ zu tun habe. Die Reaktion des Islamrates sei für ihn daher nicht nachvollziehbar und zeige Probleme auf.

Der Vorsitzende der interreligiösen Ramadhan Foundation, Mohammed Shafiq, bezeichnete die Äußerung Camerons als „gefährlich“. Sie lege nahe, dass Muslime, die nicht mit der Regierungsmeinung übereinstimmten, ein Problem hätten. Er sei es leid zu hören, dass sich Muslime nicht ausreichend gegen Extremismus einsetzten.

Der frühere Oberrabbiner Großbritanniens, Jonathan Sacks, erklärte laut der Zeitung The Times, die Worte Pickles seien „gut gemeint“; er verstehe jedoch auch die Frustration der Muslime. Sie würden für etwas verantwortlich gemacht, über dass sie nicht die Kontrolle hätten. (KNA)