Islamiq

Wird dieses Wort "Schahada" auch tatsächlich - wie oben behauptet - immer mehr im alltäglichen Sprachgebrauch in Deutschland benutzt? Ich jedenfalls lese es heute zum ersten Mal bzw. nehme es zum ersten Mal wahr, weil es hier groß in der Überschrift herausgestellt wird. Von einem zunehmenden Sprachgebrauch konnte ich bislang nichts feststellen und bezweifle auch, daß dem so wäre. Wieso sollte dieses Wort denn immer mehr alltäglich benutzt werden? Selbstverständlich kann oder wird dieser Begriff in einem islamischen Diskurs Verwendung finden, aber bis zu einer weiten Verbreitung im alltäglichen Sprachgebrauch in Deutschland ist da schon noch ein sehr weiter Weg. In meinem Leben erwähnte noch niemand mir gegenüber dieses Wort. Vielleicht möchte der Autor eine weite Verbreitung im Sprachgebrauch auch nur herbeireden? Evtl. soll damit sein islamisches Weltbild weiter in den Vordergrund gerückt und damit allgemein eine stärkere gewünschte Bedeutungszumessung erreicht werden? Dass der Gott Allah auch wirklich Wert darauf legt, ständig angebetet zu werden und mit täglichen Pflichtgebeten bedacht zu werden, ist ein interessanter Gedanke, der aber näher thematisiert gehört. Generellen Verordnungen durch muslimische Autoritäten - in Verbindung mit Gehorsamszwang - stehe ich schon mehr als skeptisch gegenüber. Wenn ich die Wahl hätte zwischen einem 'Tor zum Islam' und einem 'Tor zur Freiheit' - dann würde ich eher die Freiheit wählen.

Ist Das 🙏 Emoji haram

@minilmalist: Die Behauptung, das Wort Schahada werde „immer mehr im alltäglichen Sprachgebrauch“ in Deutschland benutzt, ist eine Überspitzung um eine gewisse Aufmerksamkeit beim Leser zu erzeugen. Im normalen Alltag hört man diesen Begriff kaum – das stimmt. Aber daraus zu folgern, jemand wolle damit „ein islamisches Weltbild herbeireden“, ist ebenso unbegründet. Sprache verändert sich ständig, und Begriffe aus verschiedenen Kulturen und Religionen finden ihren Weg in öffentliche Debatten, wenn Themen gesellschaftlich relevant werden. Niemand würde ernsthaft behaupten, Deutschland werde „christianisiert“, nur weil Wörter wie „Taufe“, „Gebet“ oder „Segen“ Teil unseres Wortschatzes sind. Warum also beim Islam sofort der Verdacht auf Mission oder Einflussnahme? Dass ein Autor den Begriff Schahada aufgreift, ist kein Versuch, den Islam aufzuwerten, sondern Ausdruck sprachlicher und kultureller Realität. In Medien, Religionsunterricht oder Integrationsdiskussionen wird der Islam heute schlicht öfter thematisiert – und damit erscheinen auch seine Begriffe häufiger. Das ist keine Bedrohung, sondern Bildung. Die Unterstellung, jemand wolle dadurch eine bestimmte Weltanschauung „in den Vordergrund rücken“, sagt letztlich mehr über die Befürchtungen des Kritikers aus als über den tatsächlichen Sprachgebrauch. Wer Religion erwähnt, propagiert sie nicht automatisch. Und wer religiöse Praxis beschreibt, schränkt damit keine Freiheit ein. Glaube ist freiwillig – Zwang ist politisch, nicht spirituell. Kurz gesagt: Schahada ist kein alltägliches Wort, aber seine gelegentliche Verwendung ist ein Zeichen einer vielfältigen, aufgeklärten Gesellschaft – nicht ihrer Islamisierung. Wer das als Gefahr deutet, verwechselt kulturelle Sichtbarkeit mit ideologischer Vereinnahmung